Entry tags:
Границы толерантности - "Авода аравит"
Вчера случайно после "Эрец неедерет" обнаружила, что начался новый сезон "Авода аравит". Мне очень понравились предыдущие сезоны, и теперь я собираюсь восполнить упущенное в этом году, но хотелось бы поделиться с вами мыслями о вчерашней серии.
Для тех, кто в танке, напомню - в сериале подняты вопросы сосуществования евреев и арабов. Показана семья очень лояльного к Израилю араба Амджада Алаяна, который вселяется в дом в Иерусалимском районе Рехавия, где живут состоятельные евреи и пытается завоевать их расположение.
Во вчерашней серии Амджад принимал участие в программе "Ах а-гадоль" (аналог "За стеклом"?). Он получил задание во что бы то ни стало скрыть свое арабское происхождение, а остальные участники должны были разоблачить скрывающегося среди них араба.
Излишне говорить, что авторы сериала сумели гротескно и очень натурально вытащить на свет все предубеждения и стигмы.
Евреи были готовы принять почти как равного араба, но религия стала красной чертой, которую подозреваемому в "арабстве" другому участнику, восточному еврею, не позволили переступить.
В связи с этим вопрос - как вы лично отнесетесь к арабу-геру (представьте себе на минуточку, что это реально возможно) в кипе, делающему публично в большой компании кидуш?
Какие чувства у вас это вызовет?
Для тех, кто в танке, напомню - в сериале подняты вопросы сосуществования евреев и арабов. Показана семья очень лояльного к Израилю араба Амджада Алаяна, который вселяется в дом в Иерусалимском районе Рехавия, где живут состоятельные евреи и пытается завоевать их расположение.
Во вчерашней серии Амджад принимал участие в программе "Ах а-гадоль" (аналог "За стеклом"?). Он получил задание во что бы то ни стало скрыть свое арабское происхождение, а остальные участники должны были разоблачить скрывающегося среди них араба.
Излишне говорить, что авторы сериала сумели гротескно и очень натурально вытащить на свет все предубеждения и стигмы.
Евреи были готовы принять почти как равного араба, но религия стала красной чертой, которую подозреваемому в "арабстве" другому участнику, восточному еврею, не позволили переступить.
В связи с этим вопрос - как вы лично отнесетесь к арабу-геру (представьте себе на минуточку, что это реально возможно) в кипе, делающему публично в большой компании кидуш?
Какие чувства у вас это вызовет?
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Такое ощущение, что сценарист очень левый и очень хотел укусить религиозных, о которых он сам мало знает.
Я не смотрел, пытаюсь анализировать по пересказу.
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
как и ко всем остальным публично занимающихся кидушем в большой компании)
(no subject)
no subject
У нас есть давний приятель, сын настоящего египтянина-гера, проползшего чуть не на брюхе пол-Израиля до Цфата, лишь бы пройти гиюр, сейчас ему за 80 и он настоящий цадик и знаток Торы.
А еще есть изя шамир...ощюти разницу!
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Никаких. Раз молится, значет так чувствует
(no subject)